Como hemos visto en el anterior video, Santo Tomás de Aquino es seguidor de las ideas ontológicas de Aristóteles y considera al ente como lo que está siendo. Ahí introduce su innovadora distinción entre esencia y existencia. Ya que podemos actualizar interiormente la esencia de un objeto (su figura, sus límites), independientemente de que exista, de que tenga realidad propia, contenido propio, hay que concluir que esencia y existencia son principios diferentes.
Para Santo Tomás Dios es el Ser por antonomasia, la causa de los seres; los demás Seres existen en razón del Ser, es el único ser, ser que no ha sido creado por nadie, no ha necesitado a nadie para existir por sí mismo. En él se identifican esencia y existencia.
El ser del mundo es el ser por otro, ser que ha necesitado a otro para existir, son los seres contingentes. Son seres creados, existen por otro; no existen necesariamente, podrían no existir. La esencia y existencia no se identifican.
El ser del mundo es el ser por otro, ser que ha necesitado a otro para existir, son los seres contingentes. Son seres creados, existen por otro; no existen necesariamente, podrían no existir. La esencia y existencia no se identifican.
