Según Parménides existían dos caminos para conocer , pero opuestos entre si:Los sentidos y la razón. Si tomamos el primero, este podría llevarnos a lo inseguro es decir a lo cambiable lo que no nos llevaría a un conocimiento confiable.Por el segundo camino llegaríamos a lo inmutable es decir a lo universal por lo tanto a un conocimiento confiable. Parménides tomo este camino-el segundo- y encontró algo común y necesario a todo objeto: que es.
Según Parménides todo aquel que quisiera conocer lo real debería transitar por el camino de la razón para llegar al conocimiento del Ser por lo tanto podría confirmar que el ser es lo real.
Parménides determino los atributos o características del Ser y las clasifico de la siguiente forma:
El Ser es Uno; puesto uno es posible la existencia de dos seres diferentes ,pues de ser así deberíamos pensar que el primero tiene las características fundamentales del ser y el segundo no, por lo tanto no existiría.
El Ser es eterno; es decir que no tiene principio ni fin.Si el Ser hubiese tenido un principio significaría que fue originado a partir de algo diferente a el ,pero ya se sabe que lo único diferente al ser es la nada y la nada no puede dar origen al ser.
“Si lo que es, es; no puede haber nacido. Por que nacer implica que el ser en un determinado tiempo no-fue. ¿Y cómo es posible que se engendre algo (ser) del no-ser? De la misma manera, no puede existir el no-ser a partir del ser”
El Ser es inmutable; pues no puede cambiar porque de hacerlo perdería la característica de ser.Lo anterior nos muestra que al ser le es imposible cambiar.
“Si lo que es, es; no puede sufrir cambios. Por que un cambio implica que algo pase de ser algo, a algo que antes no-era. El movimiento implica un cambio de lugar, por lo que el ser es siempre estático.”
El Ser es Infinito; desde el punto de vista espacial.Si existiera un limite espacial al ser seria establecido por la nada, pero esto no puede ser limite de algo ,menos del ser. (Tomado de: http://laopinion-cecampos61.blogspot.com.co/2011/09/ontologia-en-parmenides.html)
Complementemos los anteriores contenidos con este vídeo tomado de youtube:
